馆长记得在之前的一期推送中，曾经与大家分享了英国画家笔下80年代的水彩中国，今天的一组影像来自外国摄影师镜头下的晚清中国，仿佛一下子穿梭到黑白影像里，与那些个眼神、姿态有了交流 苏格兰摄影家约翰汤姆逊曾在1868至1872年间到访过中国，虽然他并不是
馆长记得在之前的一期推送中，曾经与大家分享了英国画家笔下80年代的水彩中国，今天的一组影像来自外国摄影师镜头下的晚清中国，仿佛一下子穿梭到黑白影像里，与那些个眼神、姿态有了交流……
苏格兰摄影家约翰·汤姆逊曾在1868至1872年间到访过中国，虽然他并不是最早来中国摄影的西方人，但他却是第一个最广泛拍摄并传播中国的西方摄影家，一本《中国与中国人》画册，奠定了他在世界摄影史上的地位，后人把他誉为摄影界的“马可·波罗”。
约翰·汤姆逊经香港从福建开始他的旅行，从沿海到内陆，从南方到北方，他的足迹遍布中国大部分地区，不仅拍摄过沿途的人文建筑和自然风景，还以当时英国流行的人类学视角记录了大量晚清达官贵人与普通百姓的生活状态。上至清廷高官如恭亲王奕訢、李鸿章等，下至街道贩夫走卒乃至墓穴里藏身的乞丐，为19世纪中后期的中国留下了极有价值的人文影像。
北京大清官员董恂 (1871-1872年)
北京满族新娘
汤姆逊拍摄过大量身着盛装的满族新娘的照片，但他表示对这些新娘的未来生活并不乐观，一般来说，人们会雇用媒婆来提早安排一桩婚事，但未来的主妇必需符合四个标准：一是要和蔼，二要文静，三要勤快，四要好看。对比这个新娘的盛装，她忧郁的眼神也许正是摄影师想表达的。
广东女童
在汤姆逊看来，拍摄孩子是最困难的。因为在当时照相机这些拍摄设备对于从未接触过这些的中国百姓来说是神秘而危险的东西，对孩子们来说更是如此。这张照片中，女孩表情自然，没有任何害怕的表情，从她的头饰和装束看，应该是出身富裕家庭。汤姆逊对这张照片的理解是：这个女孩的光彩很快将会泯灭，因为她不能上学，清秀的脸庞未来将会被厚厚的脂粉所掩盖。
北京正在用餐的满族妇女
汤姆逊认为在西方人的眼里，满族妇女显得更加美丽和优雅。因为满族妇女有更大的自由度，从不裹脚，是自然的小脚。另外，她们的服饰也更加雅致。照片上六位正在用餐的满族妇女兴致各异，但站立的一老一小两个仆人则面无表情。
北京买头饰的满族妇女
北京的满族妇女十分重视头饰。头饰作为首饰戴在头上，不仅起到美观的作用，还有托物寄情、表达愿望的美好追求。从照片中满族女子的穿着来看，应当是富贵人家的妇女，而贩卖头饰在当时的北京一定是个很赚钱的行当。
北京观看西洋景
西洋景又称“拉洋片”，是清末北京街头很受欢迎的一种娱乐方式。类似于电影，当时电影艺术还未传入中国，因此西洋景就是一种近乎电影的娱乐方式。 艺人将各种图画装入特制的大木箱中，箱子外壁设若干小孔，孔中装凸镜，观看者通过凸镜往箱内观看。表演者边拉放画片，边根据画面内容配以唱词和锣鼓。馆长觉得这有点皮影戏的意味，但是多了专业性的成像设备。
一位北京的贵族夫人和她的儿媳、孙子孙女
北京的古董商人
19世纪古董商人们经常会物色造访中国的外国人，从他们那里淘来一些收藏佳品，看背景的建筑应该是北京的四合院。
一对厦门夫妇，丈夫之所以扭头看别处，是因为在当时的中国，一对夫妻相互对视仍被视为不合礼数
汤姆逊先生自己入镜了，和两名士兵一起
澳门
这张照片展现了澳门的一处繁华之地，当时澳门还是葡萄牙的殖民地。而汤姆逊先生则居住在当时还是英国殖民地的香港。
看完这些照片，发现一张摄影作品也会注入摄影师自己的理解，因而拍出不同风格、不同感觉。通过照片不仅更形象地了解了那段历史，也让人沉下心来静静思考，与过去对话。这大概就是老照片的魅力吧……
